失误，最终走上穷途末路，被刘邦打败。

衣锦还乡，古人所尚。”项羽因为听到了“富贵不还乡，犹如衣锦夜里行”的儿歌，而决定定都彭城，即他的故乡徐--州。这成为导致他最后落败的原因之一。

也是因此，衣锦不还乡，已经成为很多中国人的漂泊写照。

我们每年有太多的大学生因就业问题，连工作的落实不了，不能达官无法显赫，也有达官后没有时间和精力来显赫，中国的体制限定了他们。每天繁忙的工作、不停的奔波，为的就是有一天能够衣锦还乡。

对于这一点，说实在的确实是很佩服！

但是，同样的，也有人并不为衣锦还乡这个名词给迷惑了，就像是学校里面的一些老领导（六七十岁左右），即便可以享受公车接送上下班，他们坚持每天自各骑单车，穿梭在繁华的城市。

“衣锦不还乡,如锦衣夜行”，符合人性特点，但穿衣为了炫耀，为了给别人观赏，已经完全背离了衣服本身最初的使用价值。

衣服其实是了遮羞和保暖，按此，锦衣也应有遮羞和保暖之用，锦衣夜行也完全符合常理。

我们生下来赤--身--裸---体，我们进坟墓时还是赤--身--裸--体。我们的衣服是何物?是官--阶、门第、地位?给我们散步用的。

这“散步”，就是在世上逗留，就是人在活着时的生活。

当然，这并不是反对“衣锦还乡”，但是，这个衣锦还乡还是得有一个度才行。

达官后穿锦衣，回乡看看本没有错，但如果一味地追究显赫而去。那不就成了项羽。

当然了，要不是说你不能够有衣锦还乡的心态。要是你有了这样的心态，其实不要太过紧张。因为这是人之常情！

当然了，有显摆的心态并不是很严重的事情，但是，你的显摆心态也不要过了，一旦你的显摆心理过了，那就会引起人们的厌恶，最终你会被别人排斥了。

显摆一过分，那就是在炫耀了，而炫耀的人。最是厌恶！

幸福学认为，人的本性是不满足。炫耀就是我或我们的事物比别人好的满足感通过张扬的，甚至是挑衅的方式向外宣示的行为。

经济学界有一个著名的“**游戏”，这个游戏是假设先给一个人一笔钱，然后赋予这个人特权，他可以把这笔钱平均分成两份，一份留给自己，一份赠予一个素不相识的人。

当然，这个人还有权把钱全部归为己有。

在这个前提下。这个人会怎么做呢？答案是明摆着的：这个人肯定会独吞这笔钱