殿不要的弟子，才被我师父好心收留的，师父也仅仅是收留，没说收她为徒啊。我可不认一个浑身上下都不正常的师妹。”琴言存心拿有鱼解气，不把她说死不罢休。

在窗外观战的鸱鸮听到琴言的毒言恶语，恨不得飞过去啄烂琴言的嘴，它叼起一块石子，一口吐向琴言。

琴言的下巴啪的一声被石子打中，脸上被石子砸出了一个血窟窿。

琴言用手去擦脸，一看手上都是血，怒视底下的人，骂道:“是谁在背后打我？”

严晟指了指窗子对琴言道:“石子从那儿飞进来的，你应该去外面看看是谁收拾你。”

“看来恶人自有天收。”滟滟也跟着起哄，与严晟联手对付琴言。

琴言气呼呼走到窗子前，东张西望也没看见一个人影，她怀疑是有人施法掩盖了自己身份，向众人发下重誓:“今日之仇，我必眦睚必报！”

“好了好了，人既然到齐就上课吧。不要将时间浪费在口舌上，夫子在等你们消停呢。”天枢殿弟子铃兰竖起书本道。

见形势失控，夫子手执教鞭重整威严，众人才停歇下来。

很快，闹哄哄的课堂上鸦雀无声，静得只听到翻书声。夫子坐在讲台上，口沫横飞地讲解《道德经》、《南华经》、《冲虚经》。

此三书为耳熟能详的道教经典，不少弟子在岛外修行时就已阅过不下百遍。但在道教修行界，往往免不了重术轻学的风气，因此大多数修行者只重实践修炼，对理论经典只是囫囵吞枣，没有用心去解读。

夫子见底下学生，有的神游物外，有的偷翻其他法术秘籍，有的索性趴在桌上呼呼大睡，藐视课堂，毫无纪律可言。

夫子走到学生中间，向学生提问:“谁能回答何谓贵大患若身？”

底下一片死寂，无人举手回答这个问题。

过了好一会，有鱼从位子站起来，不紧不慢答道:“大患，荣宠之属也。生之厚，必入死之地，故谓之大患也。《道德真经》言:吾所以有大患者，为吾有身，由有其身也。及吾无身，归之自然也，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下；无以易其身，故曰贵也。”

夫子听了，满意地点点头。他向有鱼望去，见她桌上并无课本，但她口若悬河，引经据典，信手拈来，不像琴言所言是个脑子有问题的人。

“那何谓宠辱不惊？”夫子继续考有鱼。

“天地不仁，大道无情，宠辱本是情欲加身所致。若以虚静恬淡自适，清静无尘，忘乎贵贱，以自适其天，必能超脱于世，宠辱不惊。”有鱼答道。