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第一百七十章 二十四治(3 / 3)

织系统。

在天下大乱、民不聊生的年代里,以神灵保佑之名,用道民命籍制度取代了朝廷的户籍制,以道门道德作为教民的行为规范,用征收信米的方式取代了官府的税收,逐步使二十四治成为政教合一的组织形式。

与此同时,教区倡导平抑物价,讲究诚信,兴办实业,开拓盐井,兴修水利,发展水陆交通,发展农业,解决教民的温饱问题,实际上行使着政权的作用。

道门二十四治分别是:阳平治、鹿堂山治、鹤鸣神山太上治、离沅山治、庚除治、秦中治、昌利山治、真多治、棣上治、涌泉山神治、稠粳治、北平治、本竹治、蒙秦治、平盖治、云台山治、壶口治、后城治、公幕治、平冈治、主薄山治、玉局治、北邙山治。

在此之外,还设有八品游治。分别为:峨嵋治、青城治、太华治、黄金治、兹母治、河逢治、平都治、青阳治。

根据“二十四治”的大小和影响,分为上八治、中八治、下八治,对应的是二十四节令,合的是天上二十八宿。

其中以“阳平治”为首,相当于如今玉京的地位,所以道门有仙物名为“阳平治都功印”。

打更人顿时肃然起敬:“原来是阳平治的道爷。”

然后打更人这才说道:“咱们北平治自是不好与阳平治相比,有点太靠北了。”

李青霄恍然道:“原来是北平治,难怪这么客气。”

“贫道初来乍到,人生地不熟,你给说说,有什么好去处落脚。”李青霄从身上摸出一根皱巴巴的卷烟递了过去,这可是阎浮提洲的烟草,李青霄不好这个,是别人散烟分给他的,他随手收了起来。

打更人显然是丈二的和尚摸不着头脑,不大明白这是个什么东西,不过还是接了过来,放在鼻子下闻了闻,立时明了,原来是烟草。

“道爷,小人是打更的,防的就是火烛,自然不能抽烟,否则便是知法犯法,不过道爷的好意,小人还是生受了。”打更人无师自通地将卷烟夹在耳朵上,抬手一指,“如果道爷想要住宿,可以去这个坊,不仅有住的地方,而且还有卖各种吃食的。”

李青霄随着打更人手指方向望去,一道坊门格外醒目。

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